读《窈窕淑女的标准》有感

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读《窈窕淑女的标准》有感
有幸看到《窈窕淑女的标准》这本书，感觉钟茂森教授把这个概念诠释的很好，他打破了一般人仅以外表来定义 窈窕淑女 的习惯思维定式，从一个女性的内涵来衡量与判断。
窈窕 是内心有美德，外表也庄严美好。 淑 是美善的意思。一个人美不美不是光看打扮穿着，真正的美是内心中的，表现在外面的气质是贤淑安定。
当今社会，能将 窈窕淑女 这样来定义的人很难遇见。一说到 窈窕淑女，君子好逑 ，就单往妆容美不美，身材好不好，衣着靓不靓上靠。所以， 术 经很受欢迎，叫人化妆打扮的书很受青睐，不知不觉中将最重要的内涵修炼漏掉了。
所以，放眼社会，往往衣着靓丽的女性，却做着令人咋舌的行径。
小三 的群体，大多是这样的女性。她们忘记了女人的贞操观，忘记了父母的期待，忘记了对社会的责任，仅仅为了少吃苦，就去做 小三 （或者做舞女，做妓女）。她们不惜一切代价打扮自己，为的只是吸引异性的眼球，没有想到那个异性的后面有需要呵护的妻儿，需要安慰的双亲，自然更想不到这个异性既然可以 以貌取人 地抛却责任与你为伍，也就很快因为 以貌取人 而选择另一个更年轻美貌的美女为伴。你曾经施与他人的伤害，你会加倍品尝。
但很多女性并不懂得这样的因果律，不知道自己人生的局面是由自己的一言一行感召而来的。
这本书上我最喜欢的一句就是女人如水，不跟人争，只是让，做人能柔顺一切。
在女强人备受追捧的今天，做一个柔女人、弱女人散文集似乎并不让人认同。很多女性这样想：至少 男女各顶半边天 吧，何况，有些男人明明不如我，我何苦委曲求全，甘处低位呢？
于是，在很多家散文集庭，出现了夫妻之战、婆媳之战，最终导致裂痕难补，败局难挽，一个好端端的家散文集庭就在接二连三、不断升级的争端中瓦解。而那个在夹缝里悄悄成长的孩子的心灵谁去呵护？你注意到他的彷散文集徨和惊恐了吗？你想到过自己对他的责任了吗？
事实上，真正的女强人不是持才傲物的强悍女人，而是有才华却没把才放在心上，即使自己的才艺很高，也不觉得自己有才，谦卑到极处的女性。她的才艺是辅助丈夫兴家的资粮，她的能力是教育子女的基础。她事事处处成全别人，并傻傻地等着别人的成全。而有朝一日别人的成全降临到她身上的时候，她忘记了自己曾有的牺牲，只记住此时此刻的恩典。
一个女人能柔顺到这种境界，还有什么可以与其相争的？柔能胜强，弱能胜刚，柔能胜刚，弱能胜强。
女人如水，才是真正的女强人！
我的脾气不太好，经常会动不动就为了一点小事生气，发火，在这点上妈妈就做的很好，她把女人如水这点做到了极致，所以我一直很钦佩她，也发誓一定要像妈妈学习，不嫉妒别人，不仇恨别人，不争强好胜，别人说我只是笑笑，就算今天吃散文集了点亏也不在乎。因为我相信如果真正做到了柔顺，这世上就没有人能战胜得了。
钟茂森教授十分强调坤德，他说， 女德也叫坤德，坤是代表大地，大地厚德载物，它包容、抚育万物。万物离开了大地不能生长，所以大地就像母亲一样孕育万物，女子要效仿大地这种真正的仁爱、坤德、母仪。
其实我一直觉得我们国家在培养女德这方面还是做的不够。首先是男女同标准教学，没有了专设的女课，女生无法学到女德。其次是依然还有很多人都有着重男轻女的表现，尤其是农村或者山里的孩子们，父母会让那些女孩们早早的就嫁人，不让她们学习，断绝了她们的求知路，这样她们又怎么去学习女德，怎么教育下一代呢？
邓小平曾说过 教育要从娃娃抓起 ，所以我希望我们中国每个地区每个城市都能开办一些课程，让孩子散文集们从小就接触《弟子规》，《孝经》，《散文集道德经》以及《窈窕淑女的标准》这类书，让男孩们可以学会怎样去做个君子，让他们知道男人应该承担的职责，也让那些女孩子们知道该如何做一个淑女，不骄不躁，温柔如水，淡然儒雅，不争不闹，包容仁爱，做个有节操有贞德的女性！
正是春节期间，经常接到祝福的信息，阅读这些信息，可以很直观地触摸到大家的期盼，明白一个家庭是每个人都期许的。但大家是否明白 淑女 和 君子 恰恰是幸福家庭的基础。
我能否遇到君子呢？这本书让我知道：你找到哪一个配偶，那是你的感召，你是什么样的德，就配什么样的人。所以一个人的婚姻幸不幸福，家庭幸不幸福，这不能够怨天尤人，还得反求诸己。圣贤之道都是反求诸己，没有求外面。所以我知道，我散文集的君散文集子，正在等待我成为一个有德行的人。
小的时候做个孝顺父母的好女儿，上学了做个老师喜欢的好学生，工作了做个大家喜欢的好职员，结婚了就该做个好妻子，不仅要做到孝敬父母还要做到孝敬公婆，把自己的公公婆婆看成自己的父母来对待。有了孩子后还要做个好母亲，要身体力行为自己的子女做个好榜样！
做一个有德行的女人说难不散文集难，说简单也不简单，我们要做的就是每天反省自己还有哪些方面做得不够，并做到及时的去改正，做一个大家都的女人！相关的主题文章：

  
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